sábado, 19 de mayo de 2018

BARACK HUSSEIN OBAMA

Barack H. Obama el 44. ° presidente de los Estados Unidos, Primer presidente afroamericano, desde el 20 de enero de 2009 hasta el 20 de enero de 2017. Pertenece al Partido Demócrata. 

Nacido en Hawai el 4 de agosto de 1961, hijo de Barack Obama Sr., economista de origen keniano, y de Shirley Ana Durham, nacida en Kansas, doctora en Antropología por la Universidad de Hawai. Obama pasó su infancia entre Hawai e Indonesia, país donde conoció las condiciones de pobreza que afectan a millones de personas en el llamado Tercer Mundo. Allí cursó su educación primaria. De regreso a los Estados Unidos pasó dos años en el Occidental College de Los Ángeles. En 1983 ingresó en la Universidad de Columbia (Nueva York) para estudiar Ciencias Políticas, y se especializó en Relaciones Internacionales, con la ayuda de becas y préstamos estudiantiles. Tras su primera etapa universitaria se trasladó a Chicago, donde trabajó como organizador comunitario de los servicios sociales de un grupo de iglesias para ayudar a reconstruir las comunidades devastadas por el cierre de plantas siderúrgicas locales. Esa experiencia afinó su creencia en el poder de unir a la gente común en torno a una política de propósito, en el arduo trabajo de la ciudadanía, para lograr un cambio positivo. 

La carrera política de Obama comenzó a fraguarse en 1990, cuando tomó contacto con Judson Miller, uno de los asesores de Harold Washington, quien en 1983 se convirtió en el primer alcalde negro de Chicago. Con el paso del tiempo, Miller llegaría a convertirse en uno de los pilares de la campaña electoral de Obama.
En 1991 ingresó en la Universidad de Harvard (Cambridge, Massachussets) para ampliar sus estudios superiores, y allí fue elegido primer presidente negro de la Harvard Law Review, publicación estudiantil de dicho centro. Tras graduarse con honores regresó a Chicago, donde trabajó durante algún tiempo en una asesoría jurídica especializada en derechos civiles.

Su primer éxito político llegó en 1996. Gracias al padrinazgo del juez Abner Mikua y de Emil Jones, líder demócrata afroamericano en el Senado de Illinois, Obama fue elegido miembro de la cámara estatal por el Partido Demócrata, como representante del distrito de Hyde Park, donde ya era conocido por sus firmes convicciones liberales.

Obama utilizó su nueva posición para preparar su ingreso en el Congreso de los Estados Unidos, en el que aspiraba a sustituir a Bobby Rush, líder de los Panteras Negras de Illinois, mediante la captación de su electorado. La primera tentativa tuvo lugar en 2000 y supuso un fuerte revés en las aspiraciones de Obama, que fue doblado por Rush en número de votos.
Entre 2000 y 2004 Obama se dedicó a afianzar su electorado. En 2004 obtuvo nuevos mentores en Washington, entre los que destacaban figuras señeras del Partido Demócrata, como John Kerry y Ted Kennedy. Gracias al apoyo de éstos y al de su electorado fue elegido representante nacional en la Convención Demócrata de Boston de 2004.

Tras imponerse en el bando demócrata, el joven abogado afroamericano se enfrentó a Jack Ryan, candidato republicano, por la representación del Estado de Illinois. En esta ocasión, su contrincante se vio salpicado por un escándalo sexual y Obama consiguió el puesto de congresista en disputa, convirtiéndose así en el quinto afroamericano que accedía al Congreso de Estados Unidos y en el segundo por el Partido Demócrata.

Obama dio el primer gran paso hacia la presidencia de los Estados Unidos en febrero de 2007, cuando presentó su candidatura a las elecciones primarias del Partido Demócrata. La otra gran apuesta de esta formación era la senadora Hillary Clinton, esposa del ex presidente Bill Clinton, que partía con ventaja en los sondeos. La campaña, muy ajustada en todo momento, acabó decidiéndose a favor de Obama, que se impuso con 1.953 delegados frente a los 1.770 de su rival.

El nombramiento oficial como candidato demócrata a la presidencia de los Estados Unidos tuvo lugar el 3 de junio de 2008. El republicano John McCain, a quien Obama consideró siempre como un simple heredero de George Bush, fue su rival en la carrera presidencial. Durante la campaña, McCain trató de distanciarse de su predecesor, pero su discurso resultó errático y poco convincente. El mensaje de renovación y esperanza del candidato demócrata, en cambio, caló entre el electorado; Obama fue ampliando progresivamente su ventaja frente a McCain en las encuestas, y se impuso finalmente en las elecciones del 4 de noviembre con un 64'9 % de los votos.

El 4 de noviembre de 2008, Barack Obama fue elegido el 44º presidente de los Estados Unidos, ganando más votos que cualquier otro candidato en la historia. Tomó posesión de su cargo en un momento de crisis a diferencia de lo que Estados Unidos había visto en décadas: una nación en guerra, un planeta en peligro, el propio sueño americano amenazado por la peor calamidad económica desde la Gran Depresión. Y sin embargo, a pesar de todo tipo de obstrucción política, el liderazgo de Obama ayudó a rescatar la economía, revitalizar la industria automotriz estadounidense, reformar el sistema de salud para cubrir otros veinte millones de estadounidenses y poner al país en un rumbo firme hacia un futuro de energía limpia. mientras supervisa el tramo más largo de creación de empleo en la historia de Estados Unidos. En el escenario mundial, la creencia de Obama en el liderazgo indispensable de Estados Unidos y su diplomacia fuerte y de principios ayudó a calmar las guerras en Irak y Afganistán, diezmar a Al Qaeda y eliminar a los terroristas más buscados del mundo, cerrar el programa de armas nucleares de Irán y abrir un nuevo capítulo con el pueblo de Cuba, y unir a la humanidad en una acción coordinada para combatir un clima cambiante.

En tiempos de grandes desafíos y cambios, el liderazgo del presidente Obama marcó el comienzo de una economía más fuerte, una sociedad más igualitaria, una nación más segura en el hogar y más respetada en todo el mundo. Los años de Obama fueron aquellos en los que más personas no solo comenzaron a verse a sí mismas en la cara cambiante de Estados Unidos, sino también a ver a Estados Unidos como siempre: como el único lugar de la Tierra donde muchas de nuestras historias podrían ser posibles.

Barack Obama y su esposa, Michelle, son los orgullosos padres de dos hijas, Malia y Sasha.








Fuente:

jueves, 17 de mayo de 2018

JOSE ANTONIO TORRES “Gualajo” 1930-2018

Nacio en Guapi en 1930 y fallece el 15 de mayo de 2018 en Santiago de Cali. Desde temprana edad consagró su vida a la interpretación de instrumentos típicos de la región del litoral pacífico. Uno de los mayores conocedores y uno de los mejores intérpretes de la marimba de chonta o Piano de la Selva. Su agrupación, Gualajo, ha viajado a varias ciudades de Francia, Suiza y Alemania. Así mismo, en 1983 representó a Colombia en el Festival Le Vigne y en el año 2008 en el Festival del Imaginario en París.
En total, a los 60 años el maestro ‘Gualajo’ ha grabado seis discos

RECONOCIMIENTOS:
  • El XIII Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez rindió homenaje a José Antonio Torres “Gualajo” maestro de la marimba en la versión año 2009.
  • Catalogado por el Ministerio de Cultura como el mayor conocedor y mejor intérprete de la marimba de chonta, que ha sido reconocido por el Ministerio de Cultura con la Medalla al Mérito Cultural (mayo de 2008) que por los logros del músico en el exterior y en la conservación de los ritmos del pacífico.
  • El 29 de Diciembre de 2008 fue coronado como el primer rey de la Marimba en la primera versión del Festival de la Marimba (Gobernación del Valle)

Tomado de El espectador (19 de mayo de 2008): El destino musical de José Antonio Torres lo marcaron su padre, músico y fabricante de instrumentos, y la mujer que lo recibió el día que llegó al mundo en Guapi (Cauca). “El nacimiento mío fue casi sobre los instrumentos. La partera me puso sobre una marimba para cortarme el condón umbilical. Así como la marimba me acarició, ese día, yo la estoy acariciando ahora”.
Desde muy pequeño, a José Antonio su padre lo bautizó Gualajo, pues lo comparaba con ese pez que nada libre por las bahías. Y aunque creció en una comunidad de pescadores, fue la música, herencia familiar, el oficio que eligió para su vida.
En los 50 años que lleva dedicado a este arte, Gualajo se ha consolidado como uno de los marimberos más importantes del país y uno de los representantes de la música autóctona del Pacífico sur.
Músico de tradición
Su conocimiento de la marimba chonta, el instrumento que lo ha acompañado desde que nació, es total. Él las fabrica con sus manos, con la base de madera, las teclas de chonta y guadua, pues en casa no sólo aprendió a interpretarla, sino la técnica de construcción. Todavía recuerda que siendo muy niño sobrepasaba a los demás aprendices de música que buscaban a su padre para conocer el oficio.
Los sonidos que lo inspiran para componer sus letras y melodías nacen en la selva, al igual que los materiales para construir la marimba. Por esto, a él lo llaman El pianista de la selva, título de su más reciente producción.
Para Gualajo, la mejor fuente de inspiración está ahí: “Mis bundes, currulaos, aguabajos y demás aires del Pacífico los alimento, por ejemplo, con los sonidos del cantar de los pájaros o de las víboras, en fin, de todas aquellas melodías que sólo produce la selva”.
Esta última producción hace énfasis en los aguabajos, el más comercial de los aires del Pacífico. El disco combina las composiciones del maestro con las voces de las cantaoras Juana Angulo y Gladis Beatriz, ‘Titi’, Bazán, así como los temas urbanos de Exequiel Sinisterra.
Embajador musical
Su música lo ha llevado por varios países como representante de la cultura colombiana. En 1983 participó en el Festival Le Vigne de París, además ha sido invitado a escenarios de España, Estados Unidos y Rusia. Son esos viajes por el mundo su más grande orgullo, pues le hacen sentir como un gran embajador de su gente.
Gualajo dejó su natal Guapi hace 12 años. Ahora, vive en Cali de su música y de los instrumentos que fabrica, entre ellos cununos, bombos y guasás, todos para interpretar la música del Pacífico. Sin embargo, no siempre se dedicó al folclor. “La vida mía ha sido la música, pero sé trabajar otros artes, por ejemplo, he trabajado la energía, la pesca y la agricultura, pero siempre he vuelto a la música para darle un descanso a mi mente”.
José Antonio Torres es un hombre de palabras sencillas y hablar pausado, y con la humildad que lo caracteriza dice de sí mismo: “Cuando empecé en esta tarea todos me llamaban sólo Gualajo. Bastaron años de experiencia y muchos sacrificios para recibir el nombre de maestro”. 

viernes, 23 de febrero de 2018

HERNAN RODRIGUEZ HURTADO 1936-2018

Por Jorge Idárraga, fotógrafo y editor
Especial para Color de Colombia. 

Semblanza de un hijo ilustre de Buenaventura 

Tal vez la siguiente anécdota dibuje el talante que en la vida y en la muerte tuvo don Hernán Rodríguez.

Durante sus funerales, contó su hija que don Hernán había pedido expresamente que no permitieran la satisfacción indecorosa de algunas personas de asomarse a ver su cadáver, que él no era “vaca de feria”.

Y que si lo hicieran, en lugar de vidrio pusieran un espejo, para que al asomarse vieran su propia cara.

Es cierto que don Hernán perteneció siempre al Partido Conservador, que era respetuoso de sus estatutos y que seguía estrictamente sus directrices. Pero siempre me pareció más bien un hombre de ideas liberales, o por lo menos de ideas progresistas, muy por encima de las de muchos de sus conciudadanos bonaverenses. Nada raro en un país donde conspicuos liberales profesan ideas conservadoras, y en algunos casos retardatarias.

Por ejemplo, don Hernán apoyó sin ambages ni cizaña el Paro Cívico de Buenaventura, y votó por el Sí. Siempre rechazó la construcción del tal malecón, porque resultaba una burla a una comunidad con otras prioridades, todavía con necesidades básicas insatisfechas.

Su madre, Edelmira Hurtado Gómez, era de Istmina, y su abuela de Nóvita. Tanto su bisabuela como su mamá eran hijas de paisas con negra o mulata. Su padre, Nicolás Rodríguez Arias, venía del Río Micay. Él era de familias de Popayán y también de familias indígenas Kuna. “Se encontraron en Buenaventura y vea con lo que salieron”, contaba don Hernán.

Era un hombre de formación autodidacta, sumamente ilustrado, amante de la poesía, buen conversador y buena pluma, bohemio, “en él traslucía una sencilla erudición y una sensibilidad humanista muy acentuada” y muy por encima de la de muchos profesionales estudiados.

Periodista también, escribió sobre las diferentes problemáticas de Buenaventura en los periódicos El Puerto, El Siglo y Occidente. Toda la vida fue agente de aduanas y marítimo. Perteneció a una generación dorada, aquella que habitó la Buenaventura luminosa y cosmopolita de los años 40, 50, 60 y parte de los 70, donde era natural encontrarse en la calle con el cónsul de Inglaterra, Francia o Suecia:
Helcías Martán Góngora, Nestor Urbano Tenorio, Guillermo Valencia Quiñónez, Emiro González Paz, Roberto Lozano Batalla, Engelberto Díaz Hurtado, Eusebio Muñoz Perea, Teodomiro Calero Vernaza, Rafael Bernat Ochoa, Colón Caicedo Portocarrero, Carmen Arango, Antonio Ahumada Fernández, Patricio Olave Angulo, Petronio Álvarez, Abel Marín, Cleofás y Silvano Garcés Rentería, Lides Renato Batalla, Augusto Polo Valencia, Teófilo R. Potes, Mercedes Montaño, Margarita Hurtado, Peregoyo y su Combo Vacaná, entre tantos otros.

Una generación dorada que dio lustre e identidad a la ciudad, pero cuyo legado quedó hasta cierto punto perdido, en la medida en que buena parte de las nuevas generaciones quedaron enredadas y devoradas por la politiquería y el interés personal, en medio de los cambios económicos, políticos y sociales ocurridos a partir de los años 80. Pero ese es otro capítulo que la historia tendrá que juzgar en su momento.

Con motivo de la discusión pública que, junto a Daniel Mera Villamizar y otras personas promovimos en 2016 sobre el Festival Folclórico del Pacífico en Buenaventura, lo visitamos en su casa de Cali, pues don Hernán perteneció a la primera junta que, designada por el poeta y entonces alcalde Helcías Martán Góngora, por allá en 1962 organizó el primer Festival.

La conversación de aquella tarde quedó registrada en vídeo. Un Hernán Rodríguez ya machacado por la enfermedad, pero con ánimo estoico y con el mismo talante de siempre, respondió a nuestras preguntas, que también derivaron hacía otros tópicos de la historia de Buenaventura.
Un documento que esperamos dar a conocer próximamente, para ilustración de los bonaverenses.

Apartes de otro escrito,autor desconocido.
Fue concejal por 5 periodos, diputado a la Asamblea departamental y Representante a la Cámara, siempre por el partido conservador. Periodista y Columnista del diario Occidente y del Siglo. Eterno defensor de la ciudad, del parque natural de Málaga y de las personas asentadas en baja mar. Con su partida Buenaventura pierde uno de los últimos líderes y gamonales políticos de la región. Todo un señor, caballero, galán y amigo. 

jueves, 19 de octubre de 2017

ALICIA RIOS HURTADO 1958-2017


Alicia Ríos, la formadora de jóvenes investigadores en la UTCH, nacio en Istmina (Choco) el 26 de diciembre de 1958, en una de las familias mas recordadas del municipio. Fallece en Bogota el 15 de octubre de 2017 en la Clinica del Country.

Casada con José Roberto Bermúdez, dos hijas: Ana María y María Paula. Nueve hermanos.


Ingeniera de Alimentos (1985), 

Doctora en Ciencia y Tecnología de Alimentos de la Universidad Politécnica de Valencia (1998)
Especialista en Planificación y Administración del Desarrollo Regional (Universidad de los Andes año 1989)
Especialista en Tecnología de Alimentos (Universidad Politecnica de Valencia año 1997)
Experta en Educación Superior: procesos formativos e Investigación científica y tecnológica. 

Se desempeñó como:   
 
  •          Directora encargada de Colciencias (desde julio 10 de 2014).
  •          Directora técnica y gerente del Fondo de Ciencia y Tecnología del Sistema General de Regalías 
  •          Integrante del Consejo Asesor de Ciencia, Tecnología e Innovación (Colciencias) año 2009
  •           Profesora titular, Docente e investigadora de la Facultad de Ingeniería durante 23 años en la Universidad Tecnológica del Choco
  •         Vicerrectora de investigaciones de la Universidad Tecnológica del Chocó: 2002- 2006
  •          Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales Departamento del Chocó: 1991


Reconocimientos:  

  • Premio y Obra a la Vida del Investigador, Ministerio de Educación Nacional, diciembre de 2016
  • Liderazgo en pro de la Formación de la Comunidad Científica, Universidad Tecnológica Del Choco - Diego Luis Córdoba de 2004
  • Contribución al Desarrollo de la Investigación, Universidad Tecnológica Del Choco - Diego Luis Córdoba de 2004
  • Mérito Científico, categoría Divulgación Científica, Asociación colombiana para el Avance de la Ciencia de 2004
  • Meritoria Labor Académica, Científica e Investigativa, Universidad Tecnológica Del Choco - Diego Luis Córdoba de 2003
  • Excelencia Investigativa, Universidad Tecnológica Del Choco Diego Luis Córdoba - de 2000
  • TESIS DOCTORAL SOBRESALIEN CUM LAUDE, Universidad Politécnica de Valencia - de 1998.  

HOJA DE VIDA 
COMPLETA: http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000052027


jueves, 12 de octubre de 2017

BOB MARLEY

Hoy 11 de mayo de 2017, 36 años de la muerte de BOB MARLEY. Lo recordamos como referente universal de la lucha como reivindicador de la causa negra.
Escrito por: Diana Salazar
“SI VIVES PARA TI VIVIRAS EN VANO, SI VIVES PARA LOS DEMÁS VOLVERÁS A VIVIR” Bob Marley. En una pequeña villa jamaiquina de nombre Nine Mile, St Ann un 6 de febrero de 1945, finalizando la segunda guerra mundial, en una ciudad que no brindaba oportunidades, solo trabajo en plantaciones de algodón, nace Robert Nesta Marley Booker, un joven jamaiquino con ascendencia británica quien más tarde gracias a su pasión por la música logra convertirse en uno de los iconos mundiales del reggae, género que lo llevo más tarde a convertirse en un símbolo de liderazgo y liberación social.

Hacia 1962 en medio de la independencia del pueblo Jamaiquino de Inglaterra, Marley incursiono en la música sin mucho éxito en su momento con temas poco sonados como “Judge Not” Y “One Cup of Coffe”, a mediados de 1966 y recién casado con Rita Anderson, es cuando su banda compuesta por él y dos colegas Bunny y Petter deciden llegar a la capital Kingston donde empieza sus primeros acercamientos con la cultura rastafari gracias a la visita del Emperador de Etiopía Haile Selassié quien en su momento reivindicaba e impulsaba el movimiento rastafari[1] en la isla en Marley y en su grupo quienes decidieron cambiar el nombre de su banda por ”The Wailers “, sin embargo el éxito todavía no rodeaba su carrera musical[2]

Solo hasta 1972 con ayuda de Chris Blackwell y su sello discográfico “Island” la banda graba “Catch Fire” álbum que les brinda reconocimiento y apertura internacional cambiando su nombre más tarde a “Bob Marley and The Wailers” dando así inicio a una gran gira por el Reino Unido y América, esta banda fue conformada por su hermano, su esposa y sus grandes amigos, su primer álbum fue “Natty Dread”.

Fue más tarde en 1973 cuando Marley empezó a luchar por la emancipación del pueblo negro y su regreso a Etiopía su influencia en temas sociales por medio de sus canciones creaba componentes políticos y culturales que daban sentido de identidad, de historia y unión entre su comunidad.
En 1976 su esposa, su manager y él fueron víctimas de un atentado de origen político en un esfuerzo por colaborar en la eliminación de la violencia existente entre dos facciones y abrir las puertas a la paz y la reconciliación a través de la música y sus conciertos donde reinterpretaba como líder social el sentido de justicia, derechos humanos y el respeto por la humanidad.

El estado permanente de transformación al que Marley quería llevar su pueblo se podía sentir en sus letras y en su forma de mover las masas sociales alrededor de temas relacionados con la transformación social, el rechazo al colonialismo y la autoemancipación, su influencia fue tan contundente que paso a ser considerado un profeta, posición que le dio la oportunidad de extender un mensaje pacífico y solidario en el planeta[3]
La influencia musical hizo tanto hincapié en la sociedad que hacia 1978 y después de un ambiente electoral sangriento los líderes de las dos facciones políticas opuestas de Jamaica propusieron a Marley un concierto para firmar una tregua, el concierto se tituló “One Love” y tuvo lugar el 22 de abril en el Estadio Nacional de Kingston al que asistieron el Primer Ministro Michael Manley del Partido Nacional del Pueblo y su principal opositor, Edward Seaga del Partido Laborista de Jamaica, el momento más emotivo del concierto fue cuando Marley persuade a los líderes opuestos a que se dé la mano diciendo:
 “…para que todo se vuelva realidad tenemos que estar juntos y a través del espíritu de la Majestad Imperial, el Emperador Haile Selassie I, vamos a invitar a algunos líderes a que se den la mano… para demostrarle al pueblo que lo aman de verdad, para mostrarle al pueblo que son más que brillantes y que todo está bien… ”[4]

Así pues, constituido como un líder social y un músico con rebeldía e inspiración para las masas sociales Marley representaba el poder del pos colonialismo en sus letras logrando captar la atención del público internacional al retar al statu quo y motivar al mundo, que para dicha época vivía el boom de los movimientos de descolonización.

Marley hace parte de los lideres precursores de la No Violencia en buscaba transformar a sus adversarios aun modo de vida donde los medios y los fines fueran inseparables ya que para la figura del Reggae su misión en la tierra era la búsqueda de la paz por medio de la música.
Para el año 1977 le fue encontrado un melanoma en el dedo gordo del pie derecho y hacia 1980 Bob se cayó mientras corría en el Central Park en Nueva York[5] los médicos le dicen que el cáncer ha llegado a sus pulmones y cerebro y le quedan un par de semanas de vida. A pesar de eso viajó para dar el que sería su último concierto en Pittsburgh.

Marley intentó buscar ayudar y viajó a Alemania, su enfermedad pareció estabilizarse durante ocho meses, pero desgraciadamente el 11 de mayo 1981, (hace ya 36 años) por la mañana, Bob muere a los 36 años acompañado por su familia, sus últimas palabras se las dirigió a su hijo Ziggy y fueron: “EL DINERO NO PUEDE COMPRAR LA VIDA”.



[1] 1 Movimiento Rastafari: El Movimiento de Rastafari es un movimiento religioso que surgió en Jamaica en los comienzos de los años 30 a partir de profecías Bíblicas de la supuesta divinidad de Haile Selassie, de las aspiraciones sociales y políticas de la comunidad negra y de las enseñanzas del publicista y organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey. Aunque la visión política y cultural de Garvey inspiraron a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta, él nunca se identificó a si mismo con el movimiento. Había cerca de 1.000.000 de Rastafaris en el mundo en el año 2000. De los Jamaicanos, un 60 por ciento aproximadamente se identifican a si mismos como Rastafaris. El Rastafarianismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permaneció durante un tiempo como un defensor de la supremacía negra. Hoy en día, sin embargo, se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo a través de la inmigración. http://blessedlove.blogdiario.com/1185997200/
[4] Osvaldo.com, la Noche que Bob Marley llamó a la paz

[5] http://www.radial314.com/bob-marley-lider-social-jamaiquino-e-icono-del-reggae/

domingo, 8 de octubre de 2017

EMIRO GONZALEZ PAZ 1928-2017

EMIRO GONZALEZ PAZ. Medico graduado en la Universidad Nacional de Colombia en el año de 1958, nació el 27 de noviembre de 1929 en Quibdó (Chocó). Falleció en la ciudad de Cali, el 4 de octubre de 2017, cuando se realizaba chequeo médico de rutina. Casado con la ex gobernadora del Chocó Luz Colombia Zajarchenko. Sus cuatro hijos se hicieron profesionales y dos siguieron la carrera de medicina.

Buenaventura rindió homenaje por tres días a este líder, político, músico y médico que como pocos entregó mas de lo que gran parte de profesionales han negado a pueblos lejanos del pacifico.

El medico Emiro González, fue fundador del Barco-Hospital la Esperanza, buque dotado de equipos médicos donde realizo por años jornadas medicas a poblaciones del Pacifico desde el año 1992, realizó más de 25 mil consultas, en más de 180 viajes desde Buenaventura hasta pueblos del pacifico colombiano. La nave disponía de cuatro consultorios médicos, laboratorios clínicos y una tripulación de 13 personas entre capitán, marineros, médicos y enfermeras. Se prestaba vacunación para niños, atención prenatal para las mujeres y consultas generales.

El 27 de octubre de 2013, inesperadamente se hundió el barco-hospital estando anclado en el muelle de la empresa Bahía Cupica. Durante años solicito ayudas al gobierno y jamás recibió el apoyo solicitado, murió con la esperanza que algún mandatario le apoyara en esta tarea que solo lograba reemplazar la ausencia del estado en poblaciones absolutamente abandonadas.

Fue:
Medico legista en Buenaventura
Director del Instituto de los Seguros Sociales de Buenaventura
Director del Hospital Central Santa Helena.
Fue concejal de Buenaventura en dos períodos
Presidente de la Oficina de Fomento y Turismo
Presidente de la Junta Municipal de Deportes
Presidente de la Junta de Acción Comunal de Bazán (La Bocana)
Fue directivo de la Cámara de Comercio
Fundador de la Cámara Junior
Hizo parte del Cuerpo de Bomberos Voluntarios
Fue gestor de la orquesta 'La Marucha', con la que grabó un disco de larga duración.

sábado, 7 de octubre de 2017

CASILDA CUNDUMI DEMBELE 1823-1945

CASILDA CUNDUMI DEMBELE O LA NEGRA CASILDA
Fue la verdadera libertadora de los negros del Valle del Cauca.
Casilda Murió a la edad de 123 Años en Palmira Valle Colombia.

LA NEGRA CASILDA.  CASILDA CUNDUMI DEMBELE nació en el Año de (1823) y murió en (1945) en PALMIRA VALLE COLOMBIA, tuvo 14 hijos y 58 nietos a los que les heredó su gran legado.

HISTORIA. Casilda Cundumi más conocida como la Negra Casilda fue una gran líder Negra que también fue esclava en las plantaciones de caña de azúcar en Palmira en el año de 1840 se fugó a las montañas entre Cerrito y Palmira en el Actual corregimiento de los Ceibos con 45 cimarrones más y se organizaron en un palenque dirigido por ella y desde ese día ella con los demás Negros cimarrones empezaron a promover la fuga de otros esclavos. Aconteció un día Casilda fue Capturada e iba hacer descuartizada para así meterles terror y miedo a los demás cimarrones y no siguieran incitando a los demás esclavos a fugarse, pero ella con sus conocimientos de magia y brujería logro escapar para continuar liberando a su pueblo del yugo esclavista el 21 de mayo de 1851 se firmó la abolición de la esclavitud en Colombia pero lastimosamente esa abolición solo fue por partes porque en algunos lugares del Valle del Cauca, y Cauca los Negros todavía eran perseguidos y esclavizados.
CASILDA, también era muy conocida por sus grandes Conocimientos de magia y medicina era una gran enfermera curando con hierbas tenía mucho cocimiento en como curar picaduras de culebras entre muchas otras cosas más.
una mujer que tenía una Sabiduría inmensa, una mujer guerrera Que nunca agachó la cabeza, nunca se dejó humillar ni Maltratar de ningún blanco era una mujer esbelta alta y muy hermosa y muy orgullosa de Su raza siempre tuvo ese espíritu libre y Guerrero por eso Huyó para liberar a su Pueblo cuando Apenas tenía 17 Años.
Casilda también aprendió a leer y escribir porque también tuvo un romance con un español Criollo el cual también fue padre de sus primeros 5 hijos,  también fue intermediario para que los Negros de las demás haciendas se Fugaran, fue fusilado el 7 de abril de 1857 en la plaza de Bolivar en Palmira Valle, por ayudar a los Negros a Escapar.
Un día Casilda se encontró a su padre que era Hougan o Sacerdote Vudú el Cual con Sus Conocimientos ocultos le ayudó para que siguiera con la causa Negra para que al fin su sueño de libertad se hiciera realidad. Un día Casilda se infiltró como esclava en las plantaciones de caña y les dio un polvo tóxico a los esclavos para que cuando terminará su día de trabajo se lo echaran a todo blanco que vieran para asi poder escapar y hacer el ejército Negro más fuerte, el 14 de febrero 1862 Casilda con 200 Negros cimarrones lograron vencer al ejercito Criollo en Palmira Valle. Fue un Día glorioso para todos los Negros Cimarrones que Llevaban más 20 años luchando por su libertad.
Fuente: https://asomecosafro.com.co/la-negra-casilda/

lunes, 14 de agosto de 2017

LUIS GUILLERMO RAMOS DOMINGUEZ 1960-2017

Economista, escritor, político y ensayista, nació el 16 de junio de 1960 en Puerto Tejada, departamento del Cauca, y murió el 9 de agosto de 2017 en Santander de Quilichao, a causa de una falla cardiovascular, ejerciendo una de sus pasiones: los temas de los pueblos afro, acompañaba la consulta previa de las obras doble calzada Santander de Quilichao-Popayan. Vivió gran parte de su vida en Villa Rica. Sus padres Valentin Ramos (q.e.p.d.) y Clara Ines Dominguez. 
Era Economista de la Universidad del Valle (1985) y Magíster en Planeación Socioeconómica de la Universidad Santo Tomás de Bogotá (1998).
Fue docente, escritor e investigador sobre la problemática de las comunidades Afrocolombianas con gran compromiso por las poblaciones nortecaucanas.

Realizó colaboraciones periodísticas con varios medios informativos como PROCLAMA DEL CAUCA, en donde dirigía Enciclopedia Afrocolombiana, programa de medicina tradicional, música autóctona, personajes, mitos y leyendas e igualmente, se dedicó a asesorar varios municipios en asuntos de etnoeducación y desarrollo regional.

Se desempeñó como:
·        Director de la Caja de Compensación Familiar Campesina, CONCAJA, en el Cauca
·        Subdirector de Gestión Ambiental y Planeación de la Corporación Autónoma Regional del Cauca, CRC.
·        Como docente, trabajó en la Fundación Tecnológica del Pacifico, Universidad Libre de Colombia – Cali, y también en la Alcaldía Municipal de Santiago de Cali.

Fue asesor de Lorenzo Muelas en la época de la Constituyente y después con su amigo el abogado Alonso Muñoz, fueron asesores de Floro Tunubalá cuando fue senador de la República en 1991.

Libros de su autoría:
·        Medicina Tradicional de las comunidades Afrocolombianas del Norte del Cauca, en el que recogió una parte del conocimiento ancestral a partir de los médicos tradicionales de esta región. (2014)
·        Planeación y Desarrollo en las Comunidades Afrocolombianas (2006)
·        Barack Obama y la presencia afro en las Américas
·        Aportes Afroamericanos a la Cultura Universal (2009)
·        Enciclopedia de África (2.008)
·        Enciclopedia Afrocolombiana (2.009)
·        Historia, Cultura y Personajes de la Bolsa
·        Relatos y Leyendas de los Negros del Norte del Cauca y Sur del Valle (2010)
·        Leyendas y Cantos del más allá de los Negros del Norte del Cauca y Sur del Valle (2010)
·        Dichos Populares del Norte del Cauca y Sur del Valle (2010). Participación Afro en la Independencia de América. 2.010.

“Lucho” Ramos, como se le conoció popularmente, además de docente, escritor e investigador sobre la problemática de las comunidades afrocolombianas, fue candidato a la Gobernación del Cauca a nombre del Movimiento Alianza Social Afrocolombiana, logrando 12,743 votos en las urnas en los comicios en que resultó elegido como mandatario seccional el ex ministro de estado Guillermo Alberto González Mosquera.
A través de las redes sociales dirigentes, mandatarios locales, líderes sociales y comunitarios han expresado su pesar por la inesperada partida de Luis Guillermo Ramos Domínguez, por lo que han manifestado su pésame a sus familiares y allegados y en especial a su hermano, el abogado Juan Carlos Ramos Domínguez, actual Notario Único de Santander de Quilichao.

Al registrar el deceso del amigo, del intelectual e inquieto visionario nortecaucano queremos, de igual manera, lamentar profundamente la gran pérdida y sumarnos a las sentidas voces de solidaridad para con toda su familia y comunidades que apreciaron este inolvidable baluarte de la región en su viaje final hacia el misterio de la muerte.
Personaje No. 136 


Fuente: Proclama https://www.proclamadelcauca.com/2017/08/fallecio-lucho-ramos-dominguez.html

jueves, 8 de junio de 2017

ANA FABRICIA CORDOBA 1060-2011

A Ana Fabricia Córdoba le tocaron todas las violencias
Los grupos armados ilegales se le atravesaron en el camino a Ana Fabricia Córdoba Cabrera hace ya varios años cuando paramilitares mataron a su primer esposo. Ese hecho la obligó a huir hacia Medellín, donde fue acosada, perseguida, intimidada y asesinada por defender sus causas propias y las de cientos de desplazados que habitan en la capital antioqueña (junio 7 de 2011).

Esta mujer, asesinada el 7 de junio de 2011, dentro de un vehículo de servicio de público, huyó del corregimiento Churidó, de Apartadó, en el año 2000 y desde que llegó (año 2001) a la zona nororiental de la ciudad se integró a diversos grupos comunitarios y organizaciones no gubernamentales desde donde trabajó arduamente por la defensa de las víctimas del conflicto armado y por sus derechos sociales y económicos. Hizo parte de movimientos como la Ruta Pacífica de las Mujeres y Latepaz (Líderes Adelante por un Tejido Humano de Paz).

A sus 51 años de edad, había sufrido los atropellos de la violencia paramilitar. Fue acosada por el Bloque Bananero de las Autodefensas Unidas de Colombia (Auc) al mando de Ever Velosa García, alias ‘HH’, quien al parecer ordenó la muerte del primer esposo de Ana Fabricia, y obligada a salir del Urabá antioqueño.

Ya en Medellín, en condición de desplazada, se instaló con sus hijos en diversos barrios periféricos. Por su condición de liderazgo, que chocaba con las pretensiones de los grupos armados ilegales barriales, se vio obligada a cambiar frecuentemente de residencia. Su último refugio fue en el barrio La Cruz en la comuna 3, en la zona nororiental de la ciudad.

No obstante, allí tampoco estaba segura. El 7 de julio de 2010 fue asesinado su hijo Jonatan Arley Ospina, de 19 años de edad, en un confuso incidente en el que al parecer están involucrados algunos miembros de la Policía Nacional.

Su hija Diana Ospina Córdoba afirmó en varios medios regionales y nacionales que su madre siempre le decía: “a mí me van a matar, pero lo que yo quiero es justicia”.

Según la Corporación Jurídica Libertad, “la señora Córdoba fue clara en señalar a miembros de la Policía pertenecientes a la Estación de San Blas (Manrique) de apoyar la estructura paramilitar en la zona, además de cometer actos de tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes contra jóvenes del barrio, entre ellos a uno de sus hijos”. La denuncia la presentó hace varios meses durante el encuentro del Comité Metropolitano de Derechos Humanos, realizado en la Alcaldía de Medellín. Allí también denunció amenazas contra su vida.

Adriana Arboleda, abogada de la Corporación Jurídica Libertad, señaló que “este hecho hizo que Ana Fabricia decidiera luchar de manera frontal para que los crímenes de sus hijos no quedaran en la impunidad. Pero fue a partir de este momento que empezó a recibir amenazas constantes que la llevaron a buscar dónde dormir cada noche”.

De acuerdo con un conjunto de organizaciones sociales que se pronunciaron frente a este hecho, “Ana Fabricia denunció constantemente a la Policía de la ciudad por actos de intimidación en su contra. Denunció en varias ocasiones el allanamiento a su vivienda sin orden judicial a altas horas de la noche acusándola de proteger a grupos armados. En otras ocasiones, civiles también entraron a su casa a intimidarla. Por lo anterior se veía obligada a dormir en diferentes casas por fuera del barrio como medida para proteger su vida”.

A juicio de estas organizaciones sociales, “el asesinato de Ana Fabricia evidencia la constante persecución y agresión contra los y las líderes comunitarias que trabajan en las diferentes regiones del país. Pese a todas las denuncias es clara la negligencia de parte de las autoridades que no le garantizaron la vida.

De acuerdo con la hija de la víctima, ahora las amenazas recaen sobre ella y sus dos hermanos: “Anoche recibimos una llamada amenazante, (en la que nos dijeron) que todos íbamos a quedar igual”.

La sede regional Antioquia de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación (CNRR) también se pronunció al respecto y a través de un comunicado rechazó este homicidio y solicitó a las autoridades competentes “el esclarecimiento de este delito y que se lleve a juicio a los responsables de este lamentable hecho”.

Sobre las condiciones de seguridad, el Ministro del Interior y de Justicia, Germán Vargas Lleras reveló que Ana Fabricia se había resistido a que agentes de la Policía Nacional le realizaran un estudio de seguridad. El rechazo quedó consignado en dos misivas fechadas el 11 de diciembre del año pasado y el 19 de mayo de este año.

No obstante, fuentes cercanas a Ana Fabricia explicaron que ella sí rechazó el estudio de seguridad, “pero con el argumento de que cómo era posible que lo hiciera la institución que ella señalaba como implicada en la muerte de su hijo. Pero no le ofrecieron alternativas. Eso tiene que quedar claro. ”.

Con la muerte de Ana Fabricia Córdoba se renueva el debate sobre la protección a todos aquellos defensores de derechos humanos y activistas sociales frente a las actuales condiciones de inseguridad que afrontan en todo el país. Con la muerte de esta líder barrial, ya son 49 los hombres y las mujeres líderes de desplazados o reclamantes de tierras que han sido asesinados desde marzo de 2002 en Colombia.


Articulo: Ana Fabricia Córdoba: su vida fue una guerra. Revista Semana

Fuente: VERDAD ABIERTA:
http://www.verdadabierta.com/index.php?option=com_content&id=3313

jueves, 11 de mayo de 2017

GREGORIO SÁNCHEZ GÓMEZ 1895-1942

Gregorio Sánchez Gómez nació en Istmina, Chocó, en 1895 y murió en Cali en 1942. Se trasladó a esta ciudad donde ejerció como abogado y escribió una veintena de libros, entre los cuales se cuentan ocho novelas. Tuvo cargos oficiales locales y dirigió varios periódicos. En 1938 escribió "La bruja de las minas", fruto de su estadía en Marmato, ciudad caldense, también minera. Fue cercano a escritores como Emilio Cuervo Márquez, Simón Latino, José María Rivas Groot, José Asunción Silva, José Eustasio Rivera, Luis Enrique Osorio y León de Greiff.

En "La bruja de las minas" narra la contradicción entre las empresas mineras inglesas o americanas y el mundo de los negros, esclavizados en los socavones de oro. Se acerca a la cultura africana y mestiza de Marmato, similar a la de Istmina, con eficacia mayor que la de un sociólogo, antropólogo o historiador. Muestra cómo la explotación, el asesinato y la violencia no comenzaron en Colombian con el crimen de Jorge Eliecer Gaitán, pues eran vigentes en la década de los treinta. El nombre de la obra se debe a que los mineros rechazaban a los médicos de la empresa, porque creen en los hechizos, los brebajes y las brujerías. 
El historiador Jairo Henry Arroyo Reina da cuenta del mundo en que sucede la novela "La bruja de las minas" en el prólogo de la edición del Ministerio de Cultura colombiano en 2010: "Un contexto en el cual el ritmo del tiempo y la vida son definidos por la marimba y el tambor, los pasos del currulao y los desenfrenos del cuerpo desnudo. Contrasta con las racionalidades dominantes que han logrado definir el tiempo y disciplinar el cuerpo desde el eje de la producción".

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la Republica, 

domingo, 30 de abril de 2017

MADOLIA DE DIEGO PARRA 1037-2017

Una de las mayores exponentes del folclor chocoano. Nació en Quibdó (Choco, Colombia), el 30 de julio de 1937, del hogar formado por Patrocinio Dediego y Esneda Parra. Fallece el 30 de abril de 2017 en Medellín.

Cursó estudios primarios en las escuelas Caldas y María Montessori, para complementar el bachillerato en el colegio de la Presentación, en la época fuerte de la discriminación racial en aquél plantel y, cuando recién se le abrían las puertas a la raza negra en el mismo claustro educativo; Madolia, hizo varios cursos en el SENA. 

A comienzos de la década del sesenta, llegan a Quibdó los hermanos Delia y Manuel Zapata Olivella, quienes se caracterizaron por la divulgación de los ritmos Afrodescendientes en Colombia, formaron en el Chocó un selecto grupo, integrado entre otros por: Madolia Dediego Parra, Anirian Ramírez Aguilar, Betty Álvarez, Rogerio “rebusque”, “rurico”, “patacoré” y otros. 

Este grupo, no solo representó al Chocó, sino que también a nuestro país, viajando por países como: Francia, la antigua Checoeslovaquia, Rusia, España y la misma China de Mao Tse Tum. A su regreso a su natal Quibdó, Madolia toma la formación y dirección del mejor GRUPO FOLKLORICO que ha tenido el Chocó, el Grupo de Coros y Danzas del Chocó, con el que ganó el primer lugar en el Festival Nacional del Folklore en la ciudad musical de Colombia Ibagué. Donde fue declarado fuera de concurso por encima de grupos como el MALIBU de Cartagena, dirigido por su maestra Delia Zapata Olivella. De la mano de Madolia, han salido directores Folklóricos como: Ninozka Salamandra, Américo Murillo Londoño, Héctor Murillo-pipo-, Félix Córdoba Palacios, Norma Ortiz Perea, Yenny Mena, Juan Mena y Armando Mosquera Aguilar. Iniciando la década del setenta, Madolia forma su propio grupo, que llamó “Conjunto Quibdó” y con él se ganó varios certámenes por diferentes ciudades del país como Medellín, Cali, Pasto, Buenaventura, Manizales y Tulcán en el Ecuador; pero el triunfo más significativo para esta espigada y Hermosa mujer, fue en el  concurso Nacional e internacional patrocinado por Polimeros de Colombia en la ciudad de Medellín, donde participaron países como Ecuador, Venezuela, Perú, Chile y  Brasil; allí, su conjunto se llevó el primer lugar. Actualmente la mayor exponente  de la cultura Chocoana, vive en Quibdó Visitándola en su Casa del Barrio César Contó de Quibdó.


Fué Directora del Conjunto de la Universidad Tecnológica del Chocó, como también del Conjunto Folclórico del Departamento del Chocó. Compositora y también poetisa. Viajó mostrando el folclor del Pacífico por Europa y China. Recibió la Medalla al Mejor Director por Colcultura, la del Festival de Danzas de Medellín y la de Caballeros de la Ciudad de Quibdó; además la Estatuilla del Flautista de Uyumbe.